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决当戒除，决当禁制。未作不作，作已述悔。 十善业道第五 佛言：有情有十善业道，身三，语四，意三。谓不杀，不盗，不淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，无贪，无嗔，正见。 何谓不杀?谓性慈仁，无...，诸非法语?是为不绮语。 何谓无贪?谓于净妙可意境事，无所染著，谈泊寂然，无诸系恋，是为无贪。无贪业者，由无贪故，发起正行。于离染事，不盗淫等，筹量计度，审虑决定。是为无贪业。 何谓无嗔?谓于违逆...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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同一义。约「无诤」义说，无量与无相等，同样是能空于贪、镇、疑、常见、我、我所见的（杂含卷二一·五六七经）。从空相应缘起来说，由于有情无自性，是相依相缘相成，自己非独存体，一切有情也不是截然对立的，所以...使无疑的智慧，无贪的净定，无镇的慈悲，和谐均衡的扩展到完成。 从声闻到菩萨 佛法，从一般恋世的自私的人生，引向出世的无我的人生。这有不可忽略的两点，即从家庭而向无家，从自他和乐而向自心净化。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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纯净净。精进需勇悍，勇是无法，悍是无懼。自满是精进修行的最大障碍。佛教认为，达到了无贪、无瞋、无痴三大善根的境界才算是圆满善德，称为「满善」。《成唯识论》中「精进」法是在无贪、无瞋、无痴三大善根之后：...恶念，拒绝恶行。 五「无贪」，是指对「有有具」没有贪欲需求。其功用是对治贪欲，多行善事，造福他人。所谓「有有具」，前一「有」是指「三有」，即是「三界」（欲界、色界、无色界，是众生俗世界的三个层次）；「...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
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。 上面所说之善，唯就伦理角度而言。心所有法中所说的善，则是就心理上对善的心理活动所作的分析。唯识学家将心所有法中善的心理活动分为十一种，他们分别是信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸...能够团聚僧伽团体，保证僧律的执行，增强信徒修行的信心和力量。 无贪，是告诫众生不要有贪念。《成唯识论》解释说：“无贪者，谓于有、有具，无着为性，对治贪着，作善为业。”佛家以世界之表象为有，泛而言之，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有覆无记摄 随所生所系 阿罗汉灭定 出世道无有次第三能变 差别有六种 了境为性相 善不善俱非此心所遍行 别境善烦恼 随烦恼不定 皆三受相应初遍行触等 次别境谓欲 胜解念定慧 所缘事不同善谓信惭愧 无贪... 丙、重明六位： 遍行： 初遍行触等。 别境： 次别境谓欲，胜解念定慧，所缘事不同。 善： 善谓信惭愧，无贪等三根，勤安不放逸，行舍及不害。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，而且年轻，就免不了有贪欲，你怎敢贪色，和我的宫女在一起？”修行人答：“我虽未断欲结，然心实无贪。”王曰：“胡说！仙人炼气，不食人间烟火，尚且有贪，而你正值盛年，敢说无贪？！”修行人答：“见色不贪，并...须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。” 佛在《金刚经》里讲了一个故事。佛在过去世曾有...
传真大师
|佛学论文|因明|五明|
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为一种； (三)心所有法共四十六，别为六类：a、大地法十：受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地，b、大善地法十：信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤，c、大烦恼地法六：痴、放逸、懈怠、不信、昏沉、掉举，d、大不善地法二：无惭、无愧，e、小烦恼地法十：忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、侨，f、不定地法八：寻、伺、睡眠、恶作、贪、嗔、慢、疑。 (四)不相应行法共十四：得、...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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境有五。三善有十一。四烦恼有六。五随烦恼有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意。二触。三受。四想。五思。二别境五者。一欲。二胜解。三念。四定。五慧。三善十一者。一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。四烦恼六者。一贪。二嗔。三痴。四慢。五疑。六不正见。五随烦恼二十者。一忿。二恨。三恼。四覆。五诳。六谄。七骄。八害。九嫉。十悭。十一无惭。十二无愧。十三...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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思议矣！）
9、《大乘庄严宝王经》云：若有人能忆念此菩萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，而永不受轮回之苦，无贪、瞋、...
1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，...
佚名
|观音|观世音|
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